Mediasiutama.com, Tenggarong – Di tengah dinamika kehidupan modern, praktik spiritual tetap menjadi fondasi penting bagi masyarakat Hindu Bali. Salah satu wujud nyata dari nilai-nilai tersebut adalah canang sari, sesajen harian yang sarat makna filosofis dan simbolik. Tradisi ini tidak hanya mencerminkan rasa syukur, tetapi juga menjadi medium menjaga keseimbangan antara manusia, alam, dan Sang Pencipta.
Pemangku I Gusti Agung Sudana, yang ditemui di Taman Titik Nol Tenggarong pada Selasa (17/3/2026), menjelaskan bahwa canang sari merupakan bentuk persembahan tulus kepada Sang Hyang Widhi Wasa atas kedamaian dan keharmonisan dunia. “Canang sari adalah wujud rasa syukur yang sederhana namun mendalam. Ia menjadi pengingat agar manusia selalu hidup selaras dengan alam dan nilai-nilai spiritual,”ujarnya.
Secara fisik, canang sari terdiri dari beberapa komponen utama yang masing-masing memiliki makna filosofis. Bagian dasar berupa ceper yang terbuat dari janur melambangkan tubuh manusia atau angga-sarira. Di atasnya terdapat porosan, yakni campuran sirih, pinang, dan kapur, yang merepresentasikan konsep Trimurti Brahma, Wisnu, dan Siwa serta keselarasan antara pikiran, perkataan, dan perbuatan.
Elemen paling mencolok adalah susunan bunga berwarna-warni yang tidak ditempatkan secara sembarangan. Setiap warna memiliki arah dan makna tersendiri dalam konsep Dewata Nawa Sanga. Bunga putih diletakkan di timur sebagai simbol Dewa Iswara, merah di selatan melambangkan Dewa Brahma, kuning di barat sebagai representasi Dewa Mahadewa, dan biru atau hijau di utara sebagai simbol Dewa Wisnu.
Di bagian tengah, terdapat kembang rampai yang menjadi lambang kebijaksanaan dan pusat keseimbangan.
Selain itu, canang sari sering dilengkapi dengan unsur tambahan seperti beras sebagai simbol benih kehidupan, serta potongan buah atau jajanan yang mencerminkan keberlangsungan hidup. Keseluruhan susunan ini menjadi representasi harmonisasi antara unsur fisik dan spiritual dalam kehidupan manusia.
Dalam praktiknya, canang sari dapat ditemukan di berbagai tempat, mulai dari pura, rumah, tempat usaha, hingga di trotoar atau jalan. Penempatannya di tanah memiliki makna khusus sebagai bentuk penghormatan kepada roh penjaga bumi. Oleh karena itu, masyarakat diimbau untuk menjaga etika saat melihat canang sari di ruang publik.
“Jangan sengaja menginjak atau melangkahi canang. Itu bagian dari penghormatan terhadap keyakinan orang lain,” tambah I Gusti Agung Sudana. Meski demikian, ia menegaskan bahwa masyarakat Bali memahami jika hal tersebut terjadi tanpa unsur kesengajaan.
Lebih dari sekadar ritual, canang sari mengajarkan nilai-nilai universal tentang rasa syukur, kesadaran spiritual, dan harmoni hidup. Di tengah perubahan zaman, tradisi ini tetap bertahan sebagai identitas budaya yang tidak hanya indah secara visual, tetapi juga kaya akan makna filosofis yang relevan bagi kehidupan modern.
(Yuliana w)
